「解放神學」影響拉美天主教呈危機

香 港 的 傳 媒 近 日 熱 衷 報 道 聖 經 被 投 訴 內 容 不 雅 ， 卻 忽 略 了 天 主 教 教 宗 本 篤 十 六 世 的 巴 西 之 旅 。 其 實 ， 批 評 聖 經 中 有 關 性 與 暴 力 的 內 容 並 無 新 意 ， 對 天 主 教 不 會 有 太 大 的 影 響 ， 局 限 天 主 教 發 展 的 ， 是 天 主 教 自 身 的 組 織 結 構 與 運 作 模 式 。 
天 主 教 發 源 於 中 東 ， 建 基 於 歐 洲 ， 但 今 天 歐 洲 的 天 主 教 已 經 沒 落 ， 教 徒 愈 來 愈 少 ， 教 堂 大 量 空 置 ， 雖 有 政 府 保 育 ， 已 沒 宗 教 內 容 。 現 時 天 主 教 最 普 及 的 地 方 是 拉 丁 美 洲 ， 然 而 ， 拉 丁 美 洲 的 天 主 教 卻 受 馬 克 思 主 義 入 侵 ， 發 展 出 一 套 連 教 廷 也 不 敢 完 全 予 以 否 定 的 「 解 放 神 學 」 。 
教 宗 本 篤 十 六 世 訪 問 巴 西 之 後 ， 發 表 演 說 ， 同 時 批 評 資 本 主 義 與 馬 克 思 主 義 ， 認 為 只 有 相 信 耶 穌 基 督 才 能 消 除 社 會 的 不 公 義 。 教 宗 的 這 番 言 論 ， 所 針 對 的 可 能 正 是 在 拉 丁 美 洲 盛 行 的 「 解 放 神 學 」 。 
「 解 放 神 學 」 起 源 於 古 鐵 雷 斯 的 一 本 同 名 的 書 。 他 認 為 ， 拉 丁 美 洲 的 天 主 教 不 應 默 許 資 本 主 義 在 拉 美 橫 行 ， 任 由 他 們 掠 取 資 源 ， 剝 削 勞 苦 大 眾 ， 這 不 符 合 神 的 旨 意 。 耶 穌 在 世 時 就 一 向 站 在 窮 人 的 一 邊 ， 照 顧 窮 人 的 生 活 ， 勇 於 挑 戰 權 貴 。 但 傳 統 拉 丁 美 洲 的 天 主 教 卻 依 附 權 貴 ， 與 勞 苦 大 眾 脫 節 。 
他 這 種 思 想 ， 雖 被 人 批 評 在 神 學 中 引 進 了 馬 克 思 主 義 ， 卻 確 切 反 映 了 拉 丁 美 洲 的 現 實 ， 在 有 良 知 的 神 職 人 員 中 日 漸 擴 散 ， 亦 廣 泛 受 到 信 眾 的 歡 迎 。 其 影 響 力 已 超 出 拉 丁 美 洲 。 南 非 與 菲 律 賓 的 天 主 教 就 大 量 參 與 了 本 國 的 社 會 改 革 運 動 。 曾 在 香 港 活 躍 的 甘 神 父 ， 就 熱 衷 「 解 放 神 學 」 。 梵 蒂 岡 對 這 種 思 潮 既 愛 且 恨 ， 因 為 沒 有 這 股 新 力 量 ， 天 主 教 不 足 以 維 繫 第 三 世 界 的 信 眾 ； 但 若 是 任 由 這 股 力 量 擴 散 ， 則 可 能 會 破 壞 羅 馬 天 主 教 的 傳 統 及 破 壞 梵 蒂 岡 的 權 威 。 拉 丁 美 洲 的 天 主 教 對 於 梵 蒂 岡 長 期 由 歐 洲 白 人 所 把 持 。 就 多 次 表 示 過 遺 憾 。 
教 宗 若 望 保 祿 二 世 在 任 時 ， 對 「 解 放 神 學 」 尚 採 取 較 為 開 明 的 態 度 ， 但 新 任 教 宗 本 篤 十 六 世 卻 以 保 守 見 稱 ， 他 任 教 理 部 長 時 ， 就 多 次 斥 責 「 解 放 神 學 」 是 包 裝 著 神 學 外 衣 的 馬 克 思 主 義 。 他 今 次 訪 問 巴 西 時 ， 就 呼 籲 神 職 人 員 不 要 過 度 介 入 政 治 。 
本 篤 十 六 世 批 評 資 本 主 義 過 度 重 利 ， 令 貧 富 鴻 溝 愈 來 愈 大 ， 希 望 讓 第 三 世 界 的 信 眾 相 信 ， 教 廷 是 關 懷 他 們 的 ， 是 與 他 們 站 在 同 一 個 立 場 的 ， 但 他 又 批 評 馬 克 思 主 義 破 壞 社 會 生 態 摧 殘 人 的 心 靈 ， 無 法 真 正 令 人 類 得 到 救 贖 ， 引 導 信 眾 不 要 轉 投 馬 克 思 主 義 。 
然 而 ， 這 樣 的 言 論 不 足 以 改 變 第 三 世 界 信 眾 所 處 的 現 實 ， 傳 統 的 天 主 教 過 份 守 舊 、 專 制 ， 已 與 時 代 嚴 重 脫 節 ， 若 不 進 行 改 革 ， 只 會 進 一 步 式 微 。 
(轉 載 自 2007年 5月 25日 am730 C觀 點 )